在古代，冤案要想逆转靠什么？
编者按：千古悠悠，有多少冤魂嗟叹。空怅望人寰无限，丛生哀怨。
——《大宋提刑官》主题曲《满江红》词
《九品芝麻官》剧照
1994年，周星驰和王晶合作了一部名叫《九品芝麻官》的电影，如今这部作品已经有25年的历史了，笔者还会常常翻出来欣赏，好电影就是让人“常看常新”。
这部电影的剧情主要讲述了清代的一个灭门冤案，水师提督常昆之子常威为了满足自己的兽欲，杀了戚秦氏丈夫全家，而为了让自己的儿子脱罪，常威联手当地官府诬陷苦主妻子戚秦氏，控告戚秦氏就是毒害丈夫一家的凶手。
包龙星为此也被陷害入狱，而“犯罪嫌疑人”戚秦氏画押“认罪”后，就可以秋后问斩，从此真正的凶手就能脱罪洗白，继续逍遥法外。
而包龙星为了给戚秦氏伸冤，走上赴京“告御状”之路。
为了不让其去京城告御状，当地官府派豹子头前去抓捕不听话的包龙星
然而，这是现代电影中的桥段，自古冤案多如牛毛，而能够被后世知晓为冤案的，都是在日后被平反的。
岳飞、于谦的蒙冤和平反都是源自于顶层权力。如果是平民百姓遭受了冤屈，那平反的过程一定是充满曲折、戏剧性的。
岳飞像
而这充满戏剧性的冤案也给后世一窥当时社会的现状留下了宝贵的依据。笔者梳理了古代到近代几个冤案平反的过程，供读者一品。
弄巧成拙欺皇帝
北魏前期统治带有非常浓厚的游牧民族色彩，皇帝还认为自己的臣子是靠战利品过日子，其中一个奇葩的特质就是在北魏朝当公务员没有工资。然而理想很丰满，现实很骨感，不发工资的后果就是地方豪强入仕，没有工资的豪强进而鱼肉百姓。
南北朝时期北魏疆域图
比如定州刺史许宗之，此人出生在如今的河北高阳县，他爸爸是高阳县军政一把手许彦，许宗之在定州上任以来搜刮民财、鱼肉百姓、贪赃枉法，定州百姓生活的苦不堪言。定州下属的深泽县有一个平民百姓叫马超，便到处在北魏的社交平台上发帖控诉许宗之的鄙劣行迹。
一看到舆情发酵，许宗之非常害怕“刁民”马超的话传入领导耳朵里，于是，许宗之派人将其活活打死。假如许宗之聪明一点话，就应该把马超的尸体埋在某个学校的跑道下，然后通知其家属失踪，或许这样他还能多活几年。
邓世平（1950年—2003年1月22日），新晃一中后勤工作负责人
但许宗之想到一个非常愚蠢的脱罪方案，他给马超安上一个“谤讪朝政”的罪名。
这种反贼要案，当时的北魏高宗拓跋濬须亲自审阅，这不看不要紧，拓跋濬一看卷宗就产生了怀疑。因为拓跋濬完全不能理解小民马超的作案动机——“一个乡野小民，甭说见，想都想象不出朕的模样和生活，怎会对朕有如此恨意，而且能说出这类高级黑的话呢？”
北魏高宗还是有点脑子的，他认为此案另有玄机，于是派出调查组赴定州调查。调查组到了定州一查访，真相立刻大白。许宗之被追究诬告罪（而不是贪污罪），判了个死刑立即执行。
马超此案最后能够昭雪，主要还是许宗之觉得自己太聪明，最后聪明反被聪明误。其实北魏皇帝对于官员贪墨之事采取的是睁一只眼闭一只眼的态度，但如果有人敢于欺君，那他就是嫌命长了。
也就说，许宗之被判死刑和枉死的马超没有一点关系，皇帝不会管手下的官员冤杀了哪个屁民，皇帝真正关心的是“小弟的居然有了熊心豹子胆，敢骗大哥”。
文人领袖的能量
我们再聊一个有名的冤案，《明史·列女传》中曾经记载过这样一个事情。
嘉靖二十三年（1544年），苏州府嘉定县安亭镇有一女子姓张，但没有名，我们暂且唤她叫张女。
张女嫁入了汪家做儿媳妇，但她的婆婆陆氏是一个私生活很开放的人，与当地的很多恶少有过不正当的男女关系。陆氏的男朋友们中以富二代胡岩为首，书中记载：“诸恶少中有胡岩者，最桀黠，群党皆听其指使”。
胡岩等人见陆氏的儿媳妇张女年轻貌美，便想与其私通。
而婆婆陆氏为了她和胡岩的“爱情”，竟然默许了这件事，甚至数次帮助胡岩等人实施恶行。而胡岩等人数次试图调戏张女都没能成功，结果一天晚上，丧心病狂的胡岩等人用棰斧把张女杀害。张女死后还被凶手纵火焚尸，死时年仅十九岁。
杀人放火放在哪个朝代也是十恶不赦的罪行，可是胡岩的父亲胡堂是当地知名的企业家。为了给宝贝儿子脱罪，在案发后他一方面贿赂当地的乡绅和验尸的仵作，另一方面贿赂张女的外祖父金炳，令其撤销对胡岩的控诉，把火力对准其他参与犯案的恶少。
图片源自电影《九品芝麻官》
这还不算完，胡堂接着买通了汪家一位叫王秀的奴仆，叫他做伪证，声称自己与少主之妻张女有染。
收了黑钱的乡绅对当地知县张重说：“受害者只有一个，难道要杀四五个人来赔罪吗？”乡绅们建议最后以王秀强奸张女、张女自杀结案，这样就只杀王秀一人。
知县张重在这样的建议下，就差点酿成一场冤案，而阻止这场冤案的人，是一个叫做归有光的文人。
归有光（1507年1月6日－1571年2月7日）
归有光在听说这件事后，便以笔做武器，前后写了《书张贞女死事》、《张贞女狱事》、《贞妇辨》等11篇文章。通过自己文人领袖（相当于嘉定县作协主席）的影响力和舆论带动了一批士大夫为此事奔走。当地县学学生也趁机向知县劝说，令知县幡然悔悟，此案最后得以沉冤昭雪。
哎呀，又是一个“善恶到头终有报”的感人结局，枉死的好人伸了冤，罪大恶极的坏人得到了惩罚。
但是，事后我们可以想一想，一个局外人归有光是如何知道这件事情的真相？
一、凶案发生时，附近也没有摄像头，除了犯案的凶徒，其他人很难知晓事情的具体经过。
二、富二代胡岩和它父亲完全可以通过自己手中的资源，发布最终调查结果（买通了仵作）。
那么，归有光为什么没有选择相信安亭镇发布的“权威”调查结果呢？因为，后来赶来参与救火的其他民众，是见过张女死时的惨状，这种事情通过坊间的口耳相传，会迅速形成一个与安亭镇官方关于张女之死完全相反的结论。
最后，面对仵作发布的“权威”尸检报告，归有光在“权威发布”和“小道消息”中选择了后者。
并且利用其文人领袖身份大肆传播未经认可的小道消息，安亭镇甚至嘉定县通畅的信息，才造就了舆论上的压力，最后使得案情真相大白。
此案最后之所以能够昭雪，是因为归有光等人多方奔走为其伸冤。
假如没有这些有影响力的文人仗义相助，这桩案子的结局可想而知。
姐妹自杀明志
民国初年，河北沧州南皮县的张绍庭夫妻携两个女儿来到天津打工。
民国时期的天津
进城打工的张绍庭不会别手艺，只好卖自己一身的力气，租来黄包车当起了人力车夫，一家人全靠张绍庭在外拉车这份收入养活。
这一日，张绍庭把租来的黄包车弄丢了。因为还不起，张绍庭忧心如焚自此一病不起，这下好了，家中这根顶梁柱一倒，这让张家人可如何是好？
民国时期的黄包车夫
就在此时，邻居戴有富“雪中送炭”伸出了“援助之手”，戴有富有两个儿子，爷仨儿专做坑蒙拐骗，拐卖妇女的勾当。看到张绍庭一病不起，张家没有了男人，于是设下一个骗局，先找人向张家提亲，把两个姑娘被骗到家里，然后再转手把这两个姑娘卖到妓院。
由于急于用钱，糊涂的张绍庭便答应了戴家的这桩婚事。戴有富眼看奸计得逞，于是，闪电般的下了聘礼，立了婚书，正准备操办婚礼时，张绍庭因病去世了。
张绍庭死后，戴有富以为子女成婚之名假意将母女三人接到戴家居住，欲将其三人卖到妓院，识破戴有富阴谋的母女三人惊恐万分，寻个机会便从戴家逃了出来。恼羞成怒的戴有富以悔婚为由将母女三人告上法庭。
民国时期的天津
因为事前有婚书为证，加上戴有富上下打点疏通关系，法院最终判决戴有富胜诉。
赢了官司的戴有富不仅上门要人，而且声称：“明天早晨不见人，就来抢婚，把两姐妹卖到妓院去。”孤苦伶仃的母女三人真是呼天不应，入地无门。
晚上，绝望中的姐妹俩等母亲睡熟了，将事先准备好的火柴头倒在杯子里，并倒入大量煤油将火柴头泡开后，一人一半喝了下去。因为，早期火柴头里含磷量非常高，拿煤油泡开喝下去的人会五脏俱焚而死。
随着药性发作，姐妹两个疼得是翻来覆去。母亲和邻居让姐妹俩喝水解毒，姐妹俩说什么也不肯将水喝下。最终，姐妹俩痛苦的结束了自己生命。那一年，姐姐17岁，妹妹年仅14岁。
两姐妹的事迹迅速传遍了天津卫，正好让两个人得知，两姐妹才没有枉死，一人名叫张曾歇，曾任清朝都察院都御史、山西巡抚、浙江巡抚；另一人名叫张权，乃是前清名臣张之洞的儿子（张之洞的祖籍是河北省沧州市南皮县）。这两个人都是南皮张氏光宗耀祖的人物，和张绍庭属同族同宗。
张之洞（1837年9月2日—1909年10月4日）
最后，在这两位同族同宗名人的帮助下，天津高等审判厅改判了之前的判决，并逮捕了戴有富等人，而两姐妹在张氏族人的筹措下举办了隆重的葬礼。
如果，张氏姐妹的死没有惊动族人张曾歇、张权，等待她们的只会乱坟岗上的一堆枯骨，临了还得扣上“拒绝执行判决”的罪名。
然而，惊动大人物这种事，对于承受冤屈的人是可遇而不可求。
石家庄造假骗官干部因贪污行贿获刑14年
2010年曾经有一个轰动全国的案子，丁增欣通过造假将自己改名为王亚丽，在法律上成为企业家王破盘的女儿，夺走了属于王破盘之女王翠棉的遗产。此案最后能够昭雪，也是因为王翠棉的姐姐到庙里痛哭，惊动了某个大人物，最后查处了这个位居高位“除了性别是真的,其他都是假的”王亚丽。
我们在说回《九品芝麻官》，后来，包龙星在京城遇到了微服私访的皇帝，在皇帝的帮助下，包龙星获得“八府巡按”的顶尖权力，并由他主导调查戚家灭门惨案，最终包龙星凭借过人的口才和智慧帮助戚秦氏洗脱罪名，凶手也被绳之以法。
《康熙微服私访记》剧照
这样的故事剧情在后来的电影电视剧中常常出现，最典型的比如张国立主演的《康熙微服私访记》，故事的内容只不过从戚秦氏冤案换成其他人，而主持正义的则从夸张机敏的包龙星变成英明正义的康熙皇帝。
结论：中国古代冤案之所以产生，在于权力的不受监督和制衡；冤案之所以能够昭雪，靠的却是一系列的机缘巧合，如何打破这种冤案频发的情况，还需要我们进一步思考。
（完）
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